東海道の昔の話(24)   関宿の旅人模様  愛知厚顔 　元会社員　2003/9/28投稿
	関の宿場町は江戸期に最盛期をむかえた。 　この町は東海道五十三次の中でも五本の指にはいる宿場として、参勤交代の殿様、伊勢参りの旅人,江戸と京阪神を行き来する商人、学僧などで物凄く繁盛した。記録では東と西のわずか半里（1,8km）の間に本陣、脇本陣が四軒、旅篭四十二、飲食店が九十九軒もあった。 　いまこの町では熱心に町並み保存が図られている。往還を歩いてみると、電柱やＴＶｱﾝﾃﾅの整理がすすみ、二階の壁面に虫籠窓のある家、ベンガラを塗装した見事な格子、馬をつないだ環金具が残る柱など、いずれも古い宿場町の名残を宿し、非常に貴重な建物群に、いまさらのように驚くのである。 　通りの途中に川北本陣、伊藤本陣、西尾脇本陣がある。 歌川広重の描く「関本陣早立の図」は川北本陣がモデルだといわれるが、朝早く出立しようとしている慌しい様子がうかがえる。 浅井了意は「東海道名所図会」の中で 　　『馬士（うまかた）の挑み合ふは常にして、静かなる 　　　を変態とす。かたわらに終日（ひねもす）労する馬は、 　　　これを聞きながら眠りけるもまたおかし…』 　馬引き人夫たちが大声で言い争っているのはいつものこと、静かなのはかえって変だ。その争いのそばでは馬は悠々と居眠りをしている。騒がしく賑わってている往還の情景がよくわかる。 　この賑わいは享和三年(1803)には、百軒ちかくもの店が増えて軒を連ねた。飯盛女や宿女もだんだんと増え、遊女屋も賑わってくる。 幕府はなんども禁止令を出して、華奢遊戯の類を取り締まったようだが、実際はあまり効果が上がらなかった。 　”関は千軒、女郎屋は估券、女郎屋なくては関たたん” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔はやり歌〕 　関の宿場は多くの家並みがあり、遊郭は繁盛していて倒産なし、　この遊郭がなかったら関の宿場は成り立たない。 この唄が本当の実態だったのかも知れない。　ウソか本当か、最盛期には客相手の商売女が二千人もいたという。　 　このころを詠まれた狂詩がある。 　　　　 関宿　　　銅脈先生(畠中観斎） 　　　　　　　関に泊まりて招嫖（オジャレ）を買う 　　　　　　　地蔵も及ばず招嫖のよそほひ 　　　　　　　買はんと欲して相談約束成る 　　　　　　　寝るところ布団わずかに一枚 　　　　　　　昨夜の幻妻いま見れば 　　　　　　　目玉飛び出て頬、蟹のごとし　　　　　 「おじゃれ」とは遊女のこと、化粧した遊女、夜の薄明かりではまるで関の地蔵様のような美女に見えた。薄い布団一枚で一夜を共にしたあと、朝になってよくよく見ると、目玉が飛び出て頬はまるで蟹のようだ。よくもまあ詠んだものである。 　鈴鹿馬子唄に出てくる関の小万。彼女は仇討ちの列女なのだが、遊女だった別の小万も唄に出てくる。さらに近松門左衛門の浄瑠璃〔丹波与作待夜の小室節〕にも遊女小万が登場する。 　　　　　　与作思えば照る日も曇る 　　　　　　　　　　　　関の小万の涙雨 　　　　　　馬はいんだにお主は見えぬ 　　　　　　　　　　　　関の小万がとめたやら 　とにかく彼女たちの猛烈な客引きと、商売熱心さには旅人もうんざりしただろう。 　　　泊まれとて人を導くたはれ女の 　　　　　　笑みこそ関の地蔵顔なれ　　　　　　吾吟我集 　　　関寺の門前見ればいまとても 　　　　　　わら屋を立てて小町ありけり　　　　石田未徳　　　　　　 　　　関守る廓に空音の四つも打ち　　　　　　　　柳多留 　　　小万を寝せて実盛の物がたり　　　　　　　　柳多留 　『ほどなく関の地蔵に着く、この宿のならひとて、顔白くこ 　　しらへ、まことの地蔵顔したる女どもの錫杖にあらで、 　　杓子と云う物を手ごとに打ちふって 　　　「旅人とまり給へ、とまり給へ、労扶むく 　　　　日の暮れぬ、これより先に里はなし、通すまじ」 　　と、声ごえに云ふ。 　　　　　　梓弓はるばる来ぬる旅人を 　　　　　　　　　　ここにて関の地蔵顔する　　　　　』 　　　　　　　　　　　「元和元年(1615)東海紀行」より。 もう日暮れが近い。ここから先には泊まるところもないよ…、女たちは道に立ちふさがり、杓子を叩いて強引に客引きをしている。 また夫婦だけで営む小さな宿では、つぎのような情景がくり広げられた。 〔狂歌旅枕〕天和二年（1682)刊行の書物に出ている話。 　『関に泊まり朝出立しようとしたところ、雨が降り出した 　　ので宿を出るのを躊躇して 　　　　　今日の関せき止め給う石地蔵 　　　　　　　　いざ貸したまえ伊勢菅笠を 　　　　　　　　　　馬の刻より雨止ましまま出ん 　　馬の刻とは正午のこと、この句を聞くと宿の主人はむっと 　　した様子をしたので 　　　　　雨止むにそなたが行こう追いやるは 　　　　　　　　　　　天と地とほどに近いとぞ思う 　　と詠み直したところ、何と思ったのか彼は機嫌を直して作 　　り笑いをした。そこでまた一句 　　　　　にこにこと笑い給うは所なる 　　　　　　　　　　お地蔵顔とて人も誉めなん　　　　』 　 　この人は結局雨が止むのを待って出立したので、かなり遅くなりつぎの坂下宿でも宿泊することになった。 　『日が暮れて坂ノ下で泊まったところ、主人夫婦が二人で 　　接待してくれ、ご馳走や酒の相手をしてくれた。この夫婦 　　は共に酒をよく飲んだ。そこで 　　　　酒ふりの同じようなる夫婦おば 　　　　　　　　　いとこにとこそ人は云うめれ 　　と詠んだ。この主人夫婦はまったく酒豪、あまりにもよく飲むので 　　　　坂ひがし北も南も見たけれど 　　　　　　　　　かか（女房）ほど酒を飲む者はなし 　　と云ってやったところ、笑いながら女房が衣を脱ぐ。 　　　　取り外す　かかの部屋こそ音高し 　　　　　　　匂えば　とと（亭主）は顔わきにする 　　夜が明けて出立しようとすると、女房が出てきて 　　　　「夕べのことが恥ずかしい」 　　と云うので 　　　　昔よりいまの世までも世話に言う 　　　　　　　　　出もの腫れものところ嫌わず　　　』 　じつにゆったりとした旅を楽しんでいる様子がよくわかる。 いまの時間に追われて急ぐ旅のなんと空しいことだろうか。　 昔の旅が実にうらやましく感じられる。そしてこの旅人の豊かな頓智と詩想は驚くばかりである。　 　参考文献　　「狂歌旅枕」「俳諧五十三次」「東海紀行」 　　　　　　　「東海道名所図会」